高談闊論空城計

瀏覽：647 來源：廣深家教信息網(wǎng) 日期：2009-09-24

《三國演義》中，空城計乃諸葛亮著名的計謀。但此等策略卻并非是《三國志》全有，陳壽寫《三國志》時，他寧愿不用一點(diǎn)兒不可靠的信息，因此，人們才會認(rèn)為《三國志》內(nèi)容少，并不生趣。可歷史上真有空城計嗎？
的確有。羅貫中的《三國演義》中的空城計，是用在了諸葛亮的身上。九十五回中，當(dāng)司馬懿的前軍來到只剩二千五百軍且無武將的西城時，見諸葛亮披鶴氅、戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，便不敢輕舉妄動，于是報告司馬懿。司馬懿見狀，便退軍，疑有伏軍，待退走西城時，才知自己中計，后悔不已。
但歷史上的空城計，其實(shí)是曹操的計謀。話說當(dāng)時曹軍到城外去割麥，只剩曹操與少量軍隊在城中。可是此時呂布卻領(lǐng)軍來到城外，曹操急中生智，便命令手下大開城門，又令幾名軍士扮作老百姓，于城門處打掃。當(dāng)呂布的軍隊到達(dá)城外時，見老謀深算的曹操竟敢如此膽大，于是下令退軍。等到遠(yuǎn)去時，便知道自己又中計。第二次呂布來到曹操城外時，又見到這等景象，便迅速殺入，可這次曹操在城外的樹林里伏有伏軍，而呂布就大敗了。
曹操的兩次空城計，都是用來遮掩的工具，而后者的空城計卻不僅僅是“空城”這么簡單了。
為何羅貫中的《三國演義》與現(xiàn)實(shí)不符呢？那定是羅貫中對歷史現(xiàn)實(shí)添油加醋了。他既然要把曹操寫成奸雄，諸葛亮為正面角色，所以就將所有流傳千古的計謀都用在了諸葛亮的身上，因此看《三國演義》時，一看便知正、反人物。但他又把諸葛亮寫得太“神”了，又讓人不可信以為真。而我個人認(rèn)為，諸葛亮毫無疑問是個出色的政治家，但不是一個出色的軍事家。
錢鐘書先生曾評論過《三國演義》中的空城計：不欺而欺。意思是因為不欺騙而欺騙。的確如此，曹操、諸葛亮大開城門，見城中空無一人，那確實(shí)是無人，但呂布、司馬懿卻頭腦復(fù)雜，認(rèn)為其中必有蹊蹺，所以被騙。
因此，軍事家的思想不可太遙遠(yuǎn)，否則，就會錯過眼前的一切。而對于這種頭腦復(fù)雜的對手，那些頭腦簡單的便可得利，他們不會管對方是誰，見城門大開，就不管三七二十一直殺進(jìn)去，這種人卻如張飛那樣，不適合做君主或政治家。
如此之見，頭腦復(fù)雜之人不一定能得天下；而頭腦簡單的人一定不會治理天下。
空城計，讓我讀懂了三國；《三國演義》，讓我讀懂了歷史；歷史，讓我讀懂了自己……

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