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哦,香雪

瀏覽:473  來源:廣深家教信息網  日期:2009-09-25
一、 簡介并導入:
1.作者簡介
鐵凝,祖籍河北趙縣,19579月生于北京,1975年于保定高中畢業后到河北博野農村插隊。1979年回保定,在保定地區文聯《花山》編輯部任小說編輯。自1975年開始發表作品至今已發表文學作品約150余萬字。1982年發表短篇小說《哦,香雪》獲當年全國優秀短篇小說獎。同年,中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》獲全國優秀中篇小說獎。它真實的描寫了一個少女復雜矛盾的內心世界和純真美女的品格。1984年〈〈六月的話題〉〉獲全國優秀短篇小說獎。〈〈麥秸垛〉〉獲19861987年〈〈中篇小說選刊〉〉優秀作品獎。1984年鐵凝調入河北省文聯任專業作家,現為河北省文聯副主席。早期作品描寫生活中普通的人和事,特別是細膩地描寫人物的內心,從中反映人們的理想與追求,矛盾與痛苦,語言柔婉清新。1986年和1988年先后發表反省古老歷史文化、關注女性生存的兩部中篇小說〈〈麥秸垛〉〉和〈〈棉花垛〉〉,標志著鐵凝步入了一個新的文學創作時期。1988年還寫成第一部分長篇小說〈〈玫瑰門〉〉,它一改鐵凝以往那種和諧理想的詩意境界,透過幾代女人生存競爭的較量與廝殺,徹底撕開了生活中丑陋和血污和一面。
2.寫作背景
20世紀的中國,人性和人道主義一直是文學的普遍而敏感的話題,“人的覺醒”不僅為“五四”新文學帶來了普遍的人道主義,也開成了新文學的創作的強烈的文體意識和鮮明的個性特征。新文學在以后的發展雖然經歷了許多曲折,但人道主義始終是優秀作家和優秀作品的主要思想內涵和情感依托。20世紀50年代開始,中國文學中的人性與人道主義被作為大逆不道的異端邪說,并且在歷次政治運動中受到越來越嚴厲的打擊,被不加區別地斥之為“資產階級思想”“修正主義理論”,作家的獨立思考與藝術個性都不得被否定,他們必須在政治斗爭中被各種大一統的思想與思想模式所改造和取代。到了文化大革命時期,政治性、階級性成了人的惟一屬性和文藝批評的惟一標準,人道主義完全被驅逐出文藝創作的領域。直到20世紀70年代末到80年代初人道主義才又在中國盛行。而作為有著廣泛影響的文學也必然引起了整個社會的強烈的關注。鐵凝的小說《哦,香雪》也正產生于此時,它深刻地反映了80年代初整個中國走向文明、開放的艱難與坎坷。她的小說常以普通人生活為表現對象,通過平凡的日常事物的描寫,來揭示人物的心靈世界,并借助人物心靈深處的觸動傳達具有時代特征的情緒。她善于從自己獨特的視角捕捉人物內心的活動,以清麗簡潔、富有音樂性和詩意的語言,營造空靈、淡遠、含蓄的藝術境界。
《哦,香雪》是一篇抒情意味濃厚的短篇小說,也是鐵凝的成名作。小說以北方小山村臺兒溝為背景,通過對香雪等一群鄉村少女的心理活動的生動描摹,敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向寧靜的山村生活帶來的波瀾。表達了姑娘們對山外文明的向往,對改變山村封閉落后,擺脫貧窮的迫切心情,同時表現了山里姑娘的自愛自尊和她們純美的心靈。小說更深刻的意義在于借臺兒溝的一角,寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅,構思巧妙,表述獨特,語言精美。小說主要通過哪幾個故事情節表現的呢?
二、初步感知,把握情節
引子 火車開進了小山村
開端 姑娘們歡樂的時刻 向往文明
發展 香雪渴望有鉛筆盒 渴望脫貧
高潮 香雪換回鉛筆盒   自尊自愛
結局 香雪深夜歸
三、感知課文,討論把握幾個問題
1 火車開進深山以前,臺兒溝是個什么樣子?
臺兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩,仿佛是在同一時刻聽到了大山無聲的命令。臺兒溝那一小片石頭房子也在同一時刻忽然完全靜止了,靜得那樣深沉、真切,好象在默默地向大山訴說著自己的虔誠。這里的人們質樸純潔,一天只吃兩頓飯,生活貧窮落后,被大山擋著,封閉保守,就象世外桃源一樣,與世隔絕,不知道外邊的世界是個什么樣?
2 火車開進深山以后,臺兒溝發生了怎樣的變化?
臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神,心不在焉地胡亂吃幾口,扔下碗就開始梳妝打扮,按照自己的心思,刻意斟酌了服飾和容貌后,就朝村口火車經過的地方跑,香雪總是第一個出門,鳳嬌是第二。起初是觀望議論,后來就做生意換一些發卡、紗巾之類的裝飾品,再后來想換一個鉛筆盒,最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發生了有過程的變化。
讓學生試讀課題《哦,香雪》,用自己覺得最好的感覺和聲音表達出來。
3 香雪與其他姑娘們的表現有什么異同?
香雪與其他姑娘們一樣,表現了她們對山外世界裝扮的關注,對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是,香雪在她們的追求中,更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們全村唯一的初中生,文化知識和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣,也正是這樣,原本膽小的她才能第一個登上火車,第一個走出這個山村,第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同,比別人的追求更高,顯得比別人更勇敢,更突出。“知識就是力量”,這正是小說著力表現的內容,也是小說折射出來的時代信息之所在。
第二課時
一、 讀賞人物形象:
小說成功地塑造了幾個個性鮮明的人物形象,著力刻畫了香雪這樣一個邁向現代文明的農村姑娘的形象,她文靜、清純、樸實,有著豐富的內心世界,又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個性特點,不僅注重人物語言的描寫,更注重人物的心理刻畫。小說的語言描寫和心理描寫是怎樣刻畫人物的呢?
1 角色讀第一次與“北京話”對話和回家路上姑娘們的對話,品味討論她們各是什么性格?從哪些話語里表現出來的?
明確:不同的人物話語不同,潛臺詞非常豐富。鳳嬌說話大膽直率:“喲,我們小,你就老了嗎?”縮小年齡距離,暗示下文鳳嬌對“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語,性格文靜靦腆,內心世界極其豐富。“那個姑娘”雖沒名字,打趣鳳嬌的言談,潑辣性格分明不在鳳嬌之下。
2 分段朗讀香雪夜半獨自走回臺兒溝的情節,分析討論課文都寫了香雪的哪些心理活動?為什么要寫得這么詳細?
明確:其中寫了香雪豐富的心理活動。利用香雪夜半獨自走回臺兒溝一路的機會,寫到了她害怕的心理,寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內心的興奮,還想到了臺兒溝貧窮落后,展望它將來,還想到了爹和娘……表達了她對山里人命運的思考,表現了她對現代文明的向往,要求改變現狀的強烈愿望。
之所以寫得特別詳細,是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形象,表現她為了獲取一個鉛筆盒而表現出來的巨大勇氣,而這一情節正好可以充分地說明問題,前面的情節主要起鋪墊作用。
3 怎樣認識香雪和她追求的鉛筆盒?
明確:小說用兩個情節寫香雪想得到鉛筆盒,并為此走出了三十里夜路,可見這個鉛筆盒不僅是一個實物,它也是一種象征,跟火車一樣,是文化和知識的象征,是現代文明的象征。對香雪來說,就象黑夜中一盞閃亮的燈,照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。香雪對鉛筆盒的追求,就是對文明的追求,能夠主動追求文明和進步,才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上,可以顯示強烈的時代意義。
二、品味小說的語言,完成練習題
作者憑著她女性特有的細膩和優美的文筆寫作,表現獨特,語言清新淡雅如一條清澈的小溪流過讀者心里,兩岸風景美不勝收,無論是敘述語言,諸如對火車擬人化的描繪,還是對人物如香雪做生意的描寫,以及人物的語言對話,寫得都很美。品味下列句子的含義:
1 哦,五彩繽紛的一分鐘,你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!
“五彩繽紛”表明姑娘們對這一分鐘的期盼,這里有她們的“喜怒哀樂”,表明她們對這一分鐘內發生的故事,心情是復雜的,既高興,又傷心,高興可以每天接觸大山以外的現代文明,傷心是不能走出大山,融入現代文明的世界中去。
2 她和他做買賣故意磨磨蹭蹭,車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走,下次見面時再付錢,那就更夠意思了。
“故意磨磨蹭蹭”是因為喜歡,想多待一會,特別是開她玩笑后更有那一點意思了;“更夠意思”是說“北京話”對她更好。這里她對“北京話”好,實質上表明她愛“北京話”所代表的現代都市文明。“北京話”可以理解為一種象征。
3 望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔,望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇,心中會生起一種美好的感情。
“仿佛一分鐘前才誕生的面孔”著意刻畫香雪的清純;“美好的感情”是一種非常健康非常純潔的感情,不會有其他雜質,說明香雪的純凈的美,可以感化別人,使別人的心靈也變得更美好。這是對人物的側面描寫,效果非常好。
4 老的群山終于被感動得顫栗了,它發出寬亮低沉的回音,和她們共同歡呼著。
“被感動得顫栗”它擬人又雙關,一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩;另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現代文明喚醒,共同歡呼文明時代的到來。含義豐富。
 附:
孫犁談鐵凝的《哦,香雪》——這篇小說,從頭到尾都是詩,它是一瀉千里的,紿終一致的。這是一首純凈的詩,即是清泉。它所經過的地方,也都是純凈的境界。
美好理想的憧憬:《哦,香雪》“那純樸、淡遠的美果然是迷人的,令人不由自主地去欣賞和贊美,但它恰恰又是與貧窮和閉塞聯系在一起,在時代列車的呼嘯聲中,這種純樸迷人的美還能保留多久呢?(當代評論家陳思和)
鐵凝說——我寫他們,那是因為我真心地熱愛他們,即使是自私、愚昧、落后也總那么真切,那么感人

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