從這些案例可以知道，那些成功的人都有一個(gè)共同點(diǎn)：得到老師的賞識(shí)，并以此作為自己奮斗的動(dòng)力，朝著目標(biāo)前進(jìn)。

　　原來(lái)賞識(shí)也可以這么簡(jiǎn)單。其實(shí)一句溫馨的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)我們的賞識(shí)。這使我想起非洲的巴貝姆巴族，當(dāng)族中的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯錯(cuò)誤的時(shí)候，族人便會(huì)讓犯錯(cuò)的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲罰。每當(dāng)這種時(shí)候，整個(gè)部落的人都會(huì)不由自主地放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，

　　然后從最年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯(cuò)的人他曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)哪些善事，哪些好事。每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜。對(duì)前面已經(jīng)有人提及的優(yōu)點(diǎn)和善行，后面的人不能再重復(fù)敘說(shuō)。總之，每個(gè)人在敘說(shuō)時(shí)，都要有新的發(fā)現(xiàn)，新的褒揚(yáng)。整個(gè)“贊美”的儀式，要持續(xù)到所有的族人都將正面的評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。

　　實(shí)事求是的贊美，就像是一劑良藥，能夠愈合對(duì)方因?yàn)榉稿e(cuò)而引發(fā)的心靈創(chuàng)傷和悔恨，除去心頭的癥結(jié)，矯正行為的錯(cuò)誤，樹(shù)立改過(guò)的信心，點(diǎn)燃向善的正氣。一個(gè)成功的老師，總是不吝嗇贊美孩子的語(yǔ)言。作為人師的我們，應(yīng)想盡一切辦法，走進(jìn)每個(gè)孩子的心靈，向孩子的心靈撒灑陽(yáng)光，讓他們?cè)诘玫叫撵`呵護(hù)的同時(shí)，也能盡情地享受成功所帶來(lái)的喜悅。

　　反思我們目前的教育現(xiàn)狀，許多教育者對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生總是數(shù)落一通，有的還要叫上家長(zhǎng)，將學(xué)生的錯(cuò)誤列個(gè)清單出來(lái)，家長(zhǎng)、老師一起數(shù)落。學(xué)生呢，低頭認(rèn)罪，檢查反思……，沒(méi)過(guò)兩天，依然如故，也許更甚。這樣的教育方式，不僅沒(méi)有達(dá)到目的，而且嚴(yán)重?fù)p傷了學(xué)生的自尊。我們不妨試一下，象巴貝姆巴族那樣，像《賞識(shí)你的學(xué)生》中的老師那樣，采用贊美的方法教育我們的學(xué)生。由于受年齡的限制，學(xué)生對(duì)許多事情的認(rèn)識(shí)是模糊的，不能夠準(zhǔn)確的把握其本質(zhì)。作為教育工作者的我們，在面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要給予他們的不是指責(zé)，也不是訓(xùn)斥，而應(yīng)該指出他們的優(yōu)點(diǎn)加以贊美，對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)他們找到正確的方向，便會(huì)使學(xué)生找到自信。這樣既能夠讓他們的心靈不受傷害，還可以和學(xué)生保持很好的師生關(guān)系。

　　當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的贊美也不能濫用。這要求教師學(xué)會(huì)欣賞，要有贊美的技巧，而且這贊美還必須是真誠(chéng)的、得體的。

　　教育者啊，千萬(wàn)不要吝嗇自己的欣賞和喝彩！贊美如春風(fēng)，他可以使人溫馨和感激；贊美如火種，他可以點(diǎn)燃學(xué)生心中的憧憬和理想。“教育是充滿(mǎn)著生機(jī)的鮮活的過(guò)程，是人與人心靈的相遇和對(duì)話(huà)。教育是期待，教育是牽手，教育是澄明，教育是心動(dòng)……”期待每個(gè)老師都能夠賞識(shí)自己的學(xué)生，進(jìn)而享受學(xué)生獲得成功的喜悅和快樂(lè)。